例如，某某创业之星大赛，又或某省几个部门联合搞的科技创新先锋大赛等等，事实上，个人不会因大赛才去创业，科技企业也不会因为大赛才搞科技创新。

　　大赛的初衷是推动个人创业和科技创新，但实际作用却微乎其微，这种大赛当然是内卷。

　　5、低水平的模仿和复制是典型的内卷

　　微雕和微刻只是形式上的艺术，其创作内容只会少于正常尺寸的艺术品，尤其在着色方面，微雕微刻受到致命的限制，微雕微刻的艺术内涵不可能超越正常的艺术创作。

　　这种刻意的微细化就是一种内卷。这是一种自我较劲，一种乐在其中的自讨苦吃。

　　花费了大量时间、耗尽了意志力，不但没有创作出新内容，还得拿个放大镜看，累死人。

　　6、限制创造力的内部竞争是制度性的内卷

　　例如，僵化的考试制度，严重限制了学生的自由学习和成长的空间。

　　学生为了考取高分数，而被迫在教学大纲范围内下苦功夫，限制的学生自由的灵性，扼杀了学生的创造力。

　　同时，为了比出高下，出题人只好把考试题目出得离奇古怪。

　　比如某某起义谁开了第一枪，谁开了第二枪，谁开了第三枪等等无聊之极的考题，这就是内卷。

　　7、在同一个问题上无休止的挖掘研究是内卷

　　中国人对很多历史名著的研究让人咋舌，就这么几本书，一两百年来无数学者没完没了地去挖掘，你还能整出什么新东西来呢？

　　但是研究仍在深入，精细还能再精细，没完没了。

　　研究人员前赴后继，内容却不断重复炒作，论文抄来抄去，不断用曲解原著和牵强附会的佐证来标新立异，实际上都是那锅里的一堆烂肉，这是典型的内卷。

　　内卷的成因很多，我们不必深究，也不必穷举，否则自身也可能掉入内卷之中。

　　略略从制度和文化的二个维度来认识一下。

　　03.两大原因，造成内卷

　　人们为什么会身处内卷困境而无法自拔呢？

　　囚徒困境理论对此作了很好的解释。

　　按照囚徒困境博弈模型，在制度的压力下，人如同囚在困境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择“配合”的方案，极少人会选择与体制对抗。

　　因此，人们便乐此不疲地与小范围内的相关的人员，进行零和甚至负和的博弈，客家谚语把这种现象叫做“裤裆里面打拳”。

　　大家争来争去，累死累活，不管你再努力，付出再多，利益总量不会增加，还是这么一点点。

　　由此看来，制度化的内部竞争是内卷的第一成因。

　　从文化基因上看，两千多年的帝王文化和太监文化驯化出无数的“顺民”。

　　帝王文化的核心是愚民，以利于其统治，而太监文化的最大特色就是拍马屁，讨好主子，以期获得主子的恩赐。